Neuter plurals and adjectives used as nouns (bona, mala, omnia)

Neuter plurals end in -a in the nominative and accusative, and a neuter plural adjective with no noun means "things": bona "good things", omnia "everything".

Examples

• Deorum opera providentiae plena sunt 2.3The works of the gods are full of providence
• nec bona itaque, nec mala sunt 2.11so they are neither good things nor bad
• qui alba et nigra internoscere prohibet 2.13which prevents one from telling white from black
• In opinione sita sunt omnia 2.15Everything lies in opinion

In the text 257

• I.7 ne togatus intra aedes obambularem, neve ejusmodi alia, quae fastum resiperent, facerem.
• I.14 A fratre meo Severo, familiares diligere; veri justique rationem habere.rationem habere with a genitive is "to take account of, have regard for". veri and justi are neuter adjectives used as nouns, genitive singular: "of the true and of the just".
• I.16 e longinquo futuri praesagus; et de minimis quibusque citra tumultum providus.
• I.16 Porro quod ad vitam commodius transigendam conducentibus rebus, quarum copiam illi dapsilem sors suppeditabat, citra fastum, nec libere tamen minus, utebatur; ut et praesentibus simpliciter frueretur, neque absentia multum desideraret.
• I.16 quod, cum secundum majorum instituta omnia exequeretur, ne hoc quidem affectaverat, ut majorum instituta praecise observare videretur.
• I.16 quod arcana haud multa, sed pauca admodum et rarissima habebat; eaque quae ad rempublicam duntaxat pertinerent.
• I.16 prudentiam item et moderationem, in spectaculis exhibendis, fabricis extruendis, congiariis largiendis, aliisque istiusmodi;
• I.16 sed quasi per otium cum consideratione matura, placide, composite, strenue, consentanee sibi invicem disposita universa:The subject comes last: universa "all things" (neuter plural), with the participle disposita "arranged" and erant understood: "but everything (was) arranged as if at leisure …". The adverbs placide, composite, strenue pile up before the participle.
• I.17 Deis acceptum fero, quod bonos avos, bonos parentes, bonam sororem, bonos praeceptores, bonos familiares, necessarios, amicos, bona omnia fere habuerim.'Almost everything good': bona agrees with omnia, neuter plural used as a noun, and fere 'almost' qualifies the whole phrase.
• I.17 quod cum philosophandi cupiditas incessisset, non in sophistam aliquem inciderim, nec commentariis evolvendis, vel syllogismis resolvendis, vel meteorologicis discutiendis, tempus deses contriverim. etenim ista omnia Diis adjutoribus ac Fortuna indigebant.
• II.1 obveniunt illis ista omnia a bonorum malorumque inscitia.
• II.1 ego vero, cum et naturam boni norim, quod honestum, malique, quod inhonestum sit, ipsamque adeo delinquentis naturam, quod congener mihi sit, non tam quod sanguinis seminisque ejusdem, quam quod mentis ac portionis divinae mecum particeps;boni and mali are genitive singular neuter adjectives used as nouns, "of the good" and "of the bad", not nominative plurals. mali depends on naturam understood: "and (the nature) of the bad".
• II.3 Deorum opera providentiae plena sunt.opera is the neuter plural of opus "work", not the feminine opera "effort" (operas in section 1); the neuter plural plena shows it. plenus takes the genitive: "full of providence".
• II.3 inde profluunt omnia. accedit et necessitas quaedam, et totius mundi, cujus tu pars es, utilitas.
• II.5 Vides, quam pauca sint, quae siquis tenuerit, prosperam ac divinam propemodum vitam degere detur. siquidem et dii ipsi nihil amplius exigent ab eo, ista qui observaverit.
• II.7 nugas siquidem agunt actuosi haud pauci, dum vitam agendo conterunt, sed scopum, ad quem conatus suos cogitationesque omnes dirigant, sibi propositum nullum habent.
• II.11 Ita quaeque facias cogitesque oportet, ut qui confestim e vita hac possis discedere.
• II.11 humanis autem excedere, siquidem Dii sunt, nihil est grave.humanis is the neuter plural of humanus used as a noun, 'human things, the world of men'. excedere takes a plain ablative of the thing left (ablative of separation): 'to depart from human affairs'.
• II.11 neque enim malo ulli illi involvent te.
• II.11 et ne in ea, quae vere mala sunt, incidat quisquam, in ipsius arbitrio prorsus posuere.in + accusative means 'into'. ea 'those things' and mala 'evils' are neuter plurals used as nouns: 'into the things which are truly evil'.
• II.11 reliquorum siquid malum existeret, et de hoc utique pariter prospexissent, quo in ipso situm foret, in istud quoque ne incideret.
• II.11 nec imprudens autem, nec prudens utique, sed praecavere aut corrigere impotens, universi natura neglexit ista;universi is the neuter of universus 'whole' used as a noun, 'the universe': 'the nature of the universe'. ista 'these things' is a neuter plural too: the matters just discussed.
• II.11 nec errorem tam immanem admisisset unquam, sive per impotentiam, sive per imperitiam, ut bona ac mala, bonis malisque ex aequo hominibus, nullo facto discrimine, contingere pateretur.
• II.11 atqui mors, et vita, honor et ignominia, dolor et voluptas, opes et paupertas, ista omnia bonis pariter malisque contingunt, cum nec honesta ea nec inhonesta sint.bonis … malisque are adjectives used as nouns, masculine here: 'to the good and the bad', dative with contingunt. The -que is joined to the second word, with pariter between.
• II.11 nec bona itaque nec mala sunt.bona and mala are neuter plural predicates: '(these things) are neither goods nor evils'. itaque 'therefore' stands second. This ends the argument: what happens to good and bad men alike cannot itself be good or evil.
• II.12 Facultatis rationalis est, considerare, quam velociter evanescant omnia, in mundo corpora, in aevo eorundem etiam memoria:
• II.12 cujusmodi sint omnia quae sub sensum cadunt; horumque ea maxime, quae vel voluptate alliciunt, vel dolore percellunt, vel cum fastu celebrantur;
• II.12 quam vilia, quam contemnenda, quam sordida, caduca, mortua sint.
• II.13 Nihil homine illo miserius est, qui omnia undique pervagatur, et cum ea quae subter terram sunt, quod ille ait, scrutatur, tum quae in animis alienis, conjectura nititur indagare;
• II.13 sed et modo quodam miseranda quandoque, ob bonorum malorumque ignorationem. nec sane defectus hic minor est illo, qui alba et nigra internoscere prohibet.
• II.14 horum itaque duorum meminisse oportebit: alterius nimirum, quod omnia ab aeterno consimilia fuerint, et in orbem ferantur:
• II.14 itaque nihil interesse, per centum, an per ducentos, an per tempus interminatum, eadem quis visurus sit.
• II.15 In opinione sita sunt omnia.
• II.16 cum etiam minutissima quaeque ita sint agenda, ut ad finem ipsum referantur. finis autem animantium rationis participum hic est, ut civitatis ac politiae antiquissimae rationi legibusque obsequantur.
• II.17 et ut verbo dicam, omnia, corporis quidem, fluvius; animae vero, somnium et fumus: vita, militia, et hospitis in peregrino mora: fama posthuma, oblivio mera.
• III.1 nam si delirare ceperit, perspiratio forsan, et nutritio, et imaginatio, et appetitus, et istiusmodi reliqua, neutiquam deficient.
• III.1 et ejusmodi universa, quae rationem probe subactam desiderant, haec, inquam, vis jam prorsus extincta jacebit.universa "all things" is a neuter plural used as a noun. It closes the list as one more thing the power can do (supply "do" from the infinitives before): "and everything of that kind". ejusmodi is the genitive ejus modi "of that kind" written as one word, so its ending never changes.
• III.2 sed et in olivis praematuris, illud putredini vicinum, gratiam peculiarem quandam baccae conciliat.illud … vicinum is a neuter adjective used as a noun: "that (which is) neighbouring on decay", i.e. the olive's very nearness to rotting. It is the subject of conciliat. vicinus "near" takes the dative, putredini "to rottenness".
• III.2 spicae itidem deorsum vergentes, et leonis supercilium, et aprorum ab ore diffluens spuma multaque alia istiusmodi; quae seorsim siquis intueatur, sunt venustate omni procul;
• III.2 proinde, siquis animum ac cogitationem norit altius defigere in ea quae in universo hoc fiunt,
• III.2 quin et idem ferarum rictus veros haud minore cum voluptate contuebitur, quam pictorum fictorumve arte per imitationem expressos.
• III.2 tam vetulae item vetulive maturitatem quandam ac decorem, quam et quicquid in pueris venustatis animum allicientis deprehenditur, castis oculis spectare poterit.
• III.2 denique contingunt multa hujusmodi, quae non cuivis sunt grata, sed illi duntaxat qui adversus naturam operaque ejusdem animum habuerit probe conciliatum.
• III.4 oportet itaque in cogitationum serie frustraneum et superfluum omne declinare: curiosum autem et malignum multo magis.omne "everything", neuter singular, is the object of declinare; frustraneum "idle, useless" (a late Latin word, from frustra "in vain") and superfluum agree with it.
• III.4 unde palam fiat extemplo, esse omnia apud te simplicia, benevolaque animalis sicut socialis, et cogitationes omnes neglectim habentis, quaecunque voluptatem aut luxum ullo modo respiciant;
• III.4 suis enim duntaxat agendis intentus est; sibique ab universo destinata cogitat assidue.
• III.4 meminit etiam, cognatum esse rationale omne: et naturae ipsius humanae rationem ab unoquoque hoc exigere, ut hominum quorumvis curam habeat.rationale omne "everything rational", neuter singular, means "every rational being"; it is the subject of esse, and cognatum "akin, kindred" is the predicate.
• III.6 Si quid in vita humana deprehenderis praestabilius justitia, veritate, temperantia, fortitudine; et, ut uno verbo absolvam omnia,
• III.6 si animo sic affecto inferiora vilioraque caetera omnia deprehendis, nulli alii rei cuiquam locum concedas,
• III.6 ad quam animo devergente si inclinaveris quicquam, bonum illud proprium et peculiariter tuum quo minus libere colas praeferasque, obstabit.
• III.9 in hoc enim sita sunt omnia, ut menti tuae nulla insit cogitatio quae vel naturae, vel animantis ratione praediti conditioni non sit consentanea.
• III.10 Missis itaque rebus caeteris, pauca ista apud te habeas.
• III.10 reliquum tempus vel jam exactum, vel in incerto plane situm.
• III.11 interim tamen in mediis istis pro rei cujusque aestimatione rationem ejusdem habeo.media "the things in the middle" is the Stoic term for things neither good nor bad in themselves, such as health, wealth, reputation or death: the "indifferents". Only virtue is good and only vice bad; but even among indifferents some have more value than others.
• III.16 Si caetera ergo eorum, qui jam dicti sunt, communia fuerint, restat, ut viri boni hoc sit peculiare, in eis quae officii sui esse videbuntur, mentis ductum sequi, et fatis volventibus casus vitae intextos lubenter amplexari;
• IV.1 neque enim de materia certa ulla solicita est: sed ad ipsa etiam praeposita cum exceptione fertur:
• IV.3 At universi ipsius administratio, et inde obvenientia, aegre tibi faciunt.
• IV.3 reduc tibi in memoriam disjunctivum illud, aut numinis providentia, aut atomorum concursu constant universa: vel ea etiam argumenta, quibus liquido demonstratur, mundum istum civitatis instar obtinere.
• IV.3 cogita quam cito oblivione sepeliantur omnia, quamque vastum chaos infiniti aevi utrinque consistat:
• IV.3 Ista autem duo prae reliquis ad manum tibi sint maxime, ad quae jugiter intendas.
• IV.3 alterum vero, quod universa quae hic vides, mox sunt mutatura, nec futura amplius.
• IV.9 Commodi sui caussa natura facere haec cogitur.
• IV.10 id quod si sedulo observaveris, facile deprehendes; non ex connexione duntaxat necessaria, sed ex ratione justa consequi universa, et tanquam ab eo, qui pro dignitate cuique suum tribuit, provenire.
• IV.20 Bonum etiam qualecunque, ex se bonum existit, et in sese terminatur, nec partem sui ullam laudem habet.
• IV.20 atque hoc de eis quoque dico, quae vulgari sermone bona dicuntur: puta, de rebus corporeis artiumque operibus.
• IV.21 et tamen capit haec omnia locus iste, dum partim in sanguinem, partim in aeriam, igneamque naturam transmutantur.
• IV.23 a te omnia sunt, in te consistunt, ad te redeunt.
• IV.24 Pauca agas, inquit, si tranquillus esse cupis.
• IV.24 istud enim non eam duntaxat, quae bona agendo, sed et eam, quae pauca agendo comparatur, tranquillitatem producit.
• IV.24 pleraque enim eorum quae dicere et facere consuevimus, cum necessaria non sint, si amputaverimus, a negotiis multo vacabit magis, minusque perturbata futura est nobis vita nostra.
• IV.24 oportet itaque ad singula sibi suggerere, an non istud ex earum numero est, quae non sunt necessaria?
• IV.31 quod autem vitae reliquum est, ita exigito, ut qui Diis tua omnia ex toto animo commiseris; nullique homini vel servum vel tyrannum te exhibeas.
• IV.32 Cogita, verbi gratia, tempora sub Vespasiano acta, eadem prorsus omnia, quae nunc sunt, deprehendes.
• IV.32 Rursus ad Trajani tempora te transferas. eadem denuo cuncta comperies.
• IV.33 evanida enim sunt omnia, citoque fabularum instar obtinent; mox et oblivione prorsus obruuntur.
• IV.39 In alterius mente malum tuum non est situm. sed nec in mutatione et alteratione corporis animam ambientis.
• IV.39 ubi ergo? in ea nimirum parte tui; quae de malis opinatur.
• IV.39 ista malum nihil opinetur, et bene se habitura sunt omnia.
• IV.40 item quomodo ad sensum hujusce, unum et illum, omnia referantur: unoque quasi impetu ferantur universa, et ad omnia producenda cooperentur;
• IV.46 quodque plerique a ratione illa dissentiunt, qua cum vel maxime conversantur jugiter, quaque universa administrantur, et peregrina eis videntur, quibus quotidie occurrunt.
• IV.46 item nihil tanquam per somnum agendum, dicendumve. siquidem dormientes quoque multa agere, et dicere videmur.
• IV.48 quot philosophi, postquam de morte et immortalitate tam multa disseruissent: quot strenui bellatores, cum multos trucidassent:
• IV.48 quamque exiguo haec omnia tempore contigerint.
• IV.48 horum summa huc redit, ut humana omnia semper sic aspicias, tanquam quae diurna et vilia sint:
• IV.49 imo, felicem me, quod etiamsi contigerit, nil doleam tamen, nec aut praesentibus frangar, aut futura reformidem.
• IV.49 nunquid casus ullus prohibeat te, justum esse, magnanimum, temperantem, prudentem, temeritate, errore immunem, modestum, liberum, aut aliud quid eorum, quae ubi affuerint, natura humana sua obtinet universa?
• V.1 tu vero naturam tuam minoris aestimas, quam tornator tornaturam, aut histrio histrioniam, aut avarus argentum, aut ambitiosus gloriolam.avarus "greedy" and ambitiosus "ambitious" are adjectives used as nouns: "the greedy man", "the ambitious man". argentum is "silver", and so "money"; gloriola is a scornful diminutive, "a little bit of glory".
• V.5 multa tamen sunt alia, de quibus dicere nequeas, non esse te ad ea aptum natum.
• V.5 haec itaque praesta, quae in te omnino sunt sita, animum sincerum, gravem, laborum tolerantem, voluptatum abstinentem, sorte contentum, paucorum indigum, mitem, liberum, luxu alienum, serium, sublimem.
• V.5 an non intelligis quam multa praestare cum jam possis, ad quae inhabilitatis naturalis aut ineptitudinis nullus suppetit praetextus, sponte tamen in eis inferior adhuc persistis?
• V.8 multa siquidem et in illis aspera sunt, quae sanitatis spe tamen libenter admittimus.
• V.9 verum, ubi excussum aliquando te senseris, regredere, pluribusque pro officii humani ratione gestis contentus sis; atque illud, ad quod regrederis, fac diligas.contentus "content" takes the ablative: pluribus … gestis "with the greater number (of things) done". pluribus is the comparative of multus used as a noun, "more things, the majority", and gestis (from gero "do") agrees with it. pro officii humani ratione "according to the measure of human duty": be satisfied if most of your actions, not all, are such as a human being ought to do. sis is a jussive subjunctive, a gentler command than regredere.
• V.10 ad subjecta jam ipsa si transieris, quam caduca, quam vilia sunt? quaeque etiam cinaedo, scorto, latroni in possessionem cedere possint.
• V.12 Cujusmodi sint quae plerisque bona videntur, hinc licet deprehendere.
• V.12 at vero quae vulgo pro bonis habentur, ubi animo praeconceperit quis, auribus aequis accipiet, facileque admittet, tanquam apte adjectum id, quod a comico quandoque dictum est,
• V.12 alioqui enim non offenderet et tanquam dictu indignum repudiaretur, si de illis enunciaretur; cum de divitiis eisque fortunae bonis quae ad luxum pompamve ferunt, tanquam apte sciteque dictum, admittamus.
• V.12 Eas nunc et quaeras licet, utrum in honore habendae, aut in bonis censendae sint res hujusmodi, quibus animo prius conceptis illud commode possit adjici, homini istis instructo prae opulentia sua non suppetere, ubi ventris onus deponat.
• V.16 bonum itaque animantis ratione praediti, societas est.
• V.19 qualia autem decreta fuerint, quibus ipsa in se locum dederit, talia facit sibi adventitia quaeque.adventitius "coming from outside, foreign" is used as a neuter plural noun: "the things that come to it from without", outward events. quaeque, from quisque, adds "each and every one".
• V.21 hoc est autem illud, quod caeteris omnibus utitur, quod reliqua omnia administrat.
• V.23 Saepe cogita, quanta cum celeritate abripiantur et subtrahantur, quae sunt fiuntque universa.
• V.23 cogita itidem vastum istud utrinque adjacens praeteriti ac futuri temporis immensum, quo conduntur universa.The object of cogita is the neuter adjective immensum "the immeasurable", used as a noun, with vastum istud "that vast" in front: "that vast immensity". It is the immensity praeteriti ac futuri temporis "of past and future time", lying utrinque "on either side" of the present moment. Marcus's Greek calls it a gulf: the endless past behind us and the endless future ahead.
• V.30 itaque deteriora quaeque praestantiorum caussa fecit: praestantiora sibi invicem conciliavit.deteriora "the worse things" and praestantiora "the more excellent things" are comparative adjectives in the neuter plural used as nouns: the lower and the higher beings in the scale of nature. quisque with them means "every one": deteriora quaeque "all the lower things". caussa (Gataker's spelling of causa) + genitive is "for the sake of", and like English "sake" it comes after its genitive: praestantiorum caussa "for the sake of the higher".
• V.31 recole itidem, quot praeclara videris; quot voluptates ac dolores spreveris; quot pro gloriosis habita neglectui habueris; quot improbis denique aequum te exhibueris.
• VI.1 Universi materia obsequens est et parere prompta.Universi "of the universe" is the genitive of universum, the neuter of the adjective universus "whole", used as a noun: "the whole", the universe. materia is matter, the passive stuff of the world in Stoic physics; the next sentence sets beside it the mind that governs it.
• VI.1 secundum hanc vero fiunt et perficiuntur universa.fiunt "come to be" is from fio, which serves as the passive of facio; perficiuntur "are brought to completion" is from perficio. Their subject universa "all things", the neuter plural of universus, comes last.
• VI.9 Secundum universi naturam perficiuntur singula.secundum "according to", as in section 1. singula "single things, each thing", the neuter plural of singuli used as a noun, is the subject; it stands last, after its verb.
• VI.20 eodem plane modo et in reliqua nos vita geramus. ne advertamus illis animum, quae ab eis, qui nobiscum in vita quasi committuntur, hujusmodi nobis multa contingunt.
• VI.22 reliqua me neutiquam solicitum habent.
• VI.23 in cunctis vero opem divinam advoces: nec interesse existimes, quamdiu haec facturus sis. suffecerint enim sic exactae vel horae tres.
• VI.25 ita fiet, ne miraculo sit, si plura multa, vel cuncta potius quae fiunt, in hoc uno, quem mundum utique vocamus, universo, simul producantur.
• VI.30 imitare constantem illius in rebus rite gestis tenorem, in cunctis aequabilitatem, pietatem, vultus serenitatem, comitatem, gloriae inanis contemptum, in rebus indagandis studium;
• VI.30 ut paucis contentus, tecto nempe, strato, veste, victu, servitio: ut laborum amans, irasci tardus,
• VI.32 corpusculo indifferentia sunt omnia. neque enim res distinguere novit.
• VI.33 si autem praeter naturam illi non est, nec malum est ei.
• VI.36 parva omnia, caduca, evanida.sunt is left out again. omnia "all things", a neuter plural used as a noun, is the subject; the three adjectives are its predicates.
• VI.36 proveniunt indidem universa, a mente communi illa vel directe profecta, vel per consequentiam necessariam;
• VI.36 etiam rictus leonis, et venena, et noxium quidvis, sicut spina, et lutum, quae rerum illarum speciosarum ac pulcrarum appendices sunt.quae is neuter plural because it sums up nouns of different genders. appendices "things that hang on" renders the Greek "by-products": harmful things are not made for their own sake but follow on from fine and beautiful ones. Gataker writes pulcrarum without the h of pulcher.
• VI.37 Qui praesentia vidit, cuncta vidit, tum quae ab aeterno fuere, tum quae in aeternum futura sunt.
• VI.37 cuncta enim et cognata sunt et uniformia.
• VI.38 sunt enim omnia quodammodo sibi invicem implexa, atque ea ratione sibi invicem amica.
• VI.40 proinde magis illam vereri oportet; existimandumque tibi, si secundum illius voluntatem te habueris degerisque, omnia tibi ex animi sententia se habere.
• VI.40 sic autem et universo ex animi sententia sui habent se sua.
• VI.41 quin et multa inique agimus, dum ad ista contendimus.
• VI.44 quibus et mea cum consecutione necessaria cohaereant, amplecti haec debeo eisque acquiescere.
• VI.46 universa enim sunt sursum deorsum eadem, et ex eisdem.universa "all things" is a neuter plural adjective used as a noun, and eadem "the same (things)" agrees with it. sursum deorsum "upwards, downwards", two adverbs with no "and", means "up and down, whichever way you look". ex eisdem "out of the same (things)": everything is made of the same matter, so nothing new is ever on show.
• VI.47 alia acuta, sublimia, industria, versuta, arrogantia ingenia: ipsi vitae hujusce caducae et in dieculam durantis subsannatores, qualis Menippus, illiusque similes.Five adjectives in the neuter plural all agree with ingenia "minds, talents", which comes last. Two of them look like nouns but are not: industria is here the adjective industrius "hard-working", and arrogantia the adjective arrogans "arrogant", not the nouns for "industry" and "arrogance". ingenia stands for the men themselves: "brilliant minds".
• VI.59 item quam cito aevum omnia condet, quotque etiam res jam condiderit.
• VII.1 omnino sursum deorsum eadem deprehendes, quibus refertae sunt historiae priscae, mediae, praesentes; quibus civitates atque familiae scatent.
• VII.1 consueta et caduca sunt omnia.
• VII.3 hoc genus sunt externa cuncta.hoc genus is an accusative used like an adjective, "of this kind" (compare id genus "of that sort"): "all outward things are of this kind". externa "outward things" is a neuter plural adjective used as a noun: everything that lies outside the mind, as in the last section.
• VII.8 De futuris solicitus ne sis.
• VII.8 accedes enim ad ea, si ita necesse fuerit, ratione instructus eadem, qua nunc ad praesentia uteris.
• VII.9 Omnia sunt sibi invicem implexa, et vinculo quodam sacro sibi invicem sic devincta, ut nihil alterum ab altero sit alienum.
• VII.10 Materiale omne, in universi substantiam quam celerrime evanescit: caussale omne, in universi rationem non minus cito resorbetur;Materiale and caussale are neuter adjectives used as nouns: materiale omne "everything material", caussale omne "everything causal". They name the two principles of Stoic physics: matter, which is acted upon, and cause, the active reason that shapes it. caussale is Gataker's spelling of causalis, with the old double s of caussa.
• VII.13 Quomodo se habent in continuis corporis membra, eodem se habent in dissitis quae ratione sunt praedita.continuis "joined together, unbroken" and dissitis "set apart" are neuter plurals used as nouns: "in things joined" (one body, whose limbs grow together) and "in things apart" (many bodies standing separately). dissitus is the perfect participle of dissero "sow here and there", not of dissero "discuss".
• VII.13 consideratio haec animum tuum magis attinget, si te frequenter sic allocutus fueris, Membrum sum ego compagis istius quae ex ratione praeditis componitur.
• VII.26 sin ejusmodi nec bona nec mala censueris, ex errore animi delinquentem aequanimiter feras.
• VII.31 certa, inquit ille, decurrunt omnia lege.
• VII.31 meminisse suffecerit, lege certa pleraque ferri, aut paucis saltem duntaxat exceptis.
• VII.42 Aequum bonumque a me est.A line from Aristophanes' comedy The Acharnians (661), where the chorus claims that justice fights on its side. aequum bonumque "the fair and the good" are neuter adjectives used as nouns; together they make one idea, so the verb est is singular. The pair was familiar in Roman law: ex aequo et bono "by what is fair and good".
• VII.48 Quin et de hominibus sermonem instituentem, contemplari oportet, quasi de specula quadam desuper, terrestria quoque ista,terrestria is a neuter plural adjective used as a noun, 'earthly things', and ista 'these (here around us)' agrees with it. quoque 'too' looks back to section 47, where the reader was told to watch the courses of the stars: now the earth too is to be viewed from above.
• VII.48 per coetus, exercitus, agriculturas, nuptias, inducias, ortus, mortes, fori tumultus, loca deserta, barbarorum gentes varias, festa, funera, nundinas, miscelam omnigenam, mundumque ex rebus contrariis conflatum et instructum.
• VII.55 porro, condita sunt, reliqua quidem rationalium gratia, quemadmodum et in re omni alia, deteriora praestantiorum; rationalia vero sui invicem.
• VII.58 In omni casu eos ob oculos habeas, quibus eadem cum contigissent, aegre tulerunt, pro insueto habuerunt, quiritati sunt.
• VII.64 illud etiam memineris, multa taedio nos afficere, quae non advertimus eandem cum dolore rationem habere, verbi gratia, dormitare, quando vigilare libet, aestu affici, fastidio laborare.
• VII.75 nunc vero, aut quicquid fit, consequentiae necessariae lege certa producitur, aut principalia etiam illa, ad quae mundi mens peculiariter intenta est, ratione nulla gubernantur.
• VII.75 in multis tranquilliorem fecerit te, hoc in memoria si habueris.
• VIII.1 etenim expertus jam es, per quam multa divagatus, vitam bonam beatamque nusquam inveneris; non in syllogismis, non in divitiis, non in gloria, nec in voluptate, nec ullibi.
• VIII.1 quaenam, inquis, decreta? de bonis malisque, ut nihil nimirum homini bonum censeat, quod non justum, temperantem, fortem, liberalem faciat; nihil malum, quod non istis contrarium.
• VIII.2 prope adest tempus, quo moriturus sum, omniaque mihi transitura.
• VIII.3 illis vero, cum ea neutiquam perspecta haberent, de quam multis solicitos esse necesse fuit? quam multis rebus inservire?
• VIII.4 Eadem nihilominus facturos memineris, etiamsi tu te ruperis.
• VIII.5 obveniunt enim secundum rerum naturam universa:The subject comes last: universa "all things", a neuter plural adjective used as a noun. rerum natura "the nature of things" is the nature of the whole world, which orders all that happens.
• VIII.6 Universi natura hoc solenne habet; quae istic existunt illo transferre, res mutare, hinc tollere, illic deponere, omnia vices has subeunt:
• VIII.6 usitata sunt omnia, ut metuendum non sit, nequid novi emergat.
• VIII.7 id quod deprehendere licebit, si non seorsim unum aliquod in re ulla consideraveris, sed istius omnia cum alterius alicujus confertim sumptis contuleris.
• VIII.10 bonum autem quodque necessario etiam est utile; quodque est ejusmodi, id viro bono proboque curae esse oportet.
• VIII.14 Ubi quenquam conveneris, statim tu tecum, Iste quaenam habet de bonis malisque decreta?
• VIII.24 oleum, sudor, sordes, aqua, strigmentum; putida omnia.
• VIII.25 hujusmodi sunt omnia.
• VIII.25 solertes, inquam, quales Charax, Demetrius Platonicus, Eudaemon, et si quis alius ejusmodi. omnia caduca sunt, et jam olim morte sepulta sunt.The list breaks off and Marcus starts again: he does not finish "the clever ones … where are they?" but answers with a general truth. omnia is neuter, "everything", so the men and their cleverness are lumped together with things: "it is all perishable, and long since buried in death". jam olim "long since".
• VIII.31 tum ad alia te transfer; mortemque cogita, non unius hominis, sed gentis totius, Pompejorum puta.
• VIII.40 Si opinionem tuam ab eo, quod vexare te videtur, semoveris, ipse in tutissimo mox consistes.ipse "you yourself" is taken up in the next sentence. in tutissimo "in the safest (place)": the superlative of tutus "safe", the neuter used as a noun.
• VIII.41 Sensus impeditio, malum est naturae animalis.
• VIII.41 haec jam tu omnia ad te transferas.
• VIII.41 mentis utique propria quae sunt, nemo alius impedire solet.
• VIII.43 Alia oblectant alios.Two forms of alius in one clause mean "different … different": literally "other things delight other people", i.e. "one thing delights one man, another another". alia is neuter plural, "things"; alios is masculine plural, "people".
• VIII.49 Nihil ulterius tecum reputa, quam quod visa primario renunciaverint.
• VIII.50 adeo ut nec materia extranea opus habeat, nec quo putrefacta projiciat, desideret.As before, quo … projiciat "(a place) to which to throw", here the object of desideret "to miss, feel the want of". putrefacta "things that have rotted" is a neuter plural participle used as a noun.
• VIII.54 Curae tibi deinceps sit, non tam cum aere ambiente te conspirare, quam menti cuncta ambienti consentire.
• IX.1 omnia autem quae existunt necessitudine quadam mutua sunt sibi invicem conjuncta.
• IX.1 a natura siquidem subsidia jam olim acceperat, quibus neglectis factum est, ut falsa a veris nunc dignoscere nequeat.
• IX.1 Quin etiam, qui voluptates, tanquam quae sint bonae, sectatur, dolores, tanquam quae mala sint, fugit, impie hic quoque agit.
• IX.1 quicunque ergo adversus dolorem et voluptatem, vel mortem et vitam, vel gloriam et ignominiam, ad quae rerum natura ex aequo se habet, non ex aequo afficitur, impie hunc agere liquido constat.Three pairs of opposites, joined by vel … vel "or … or", all depend on adversus. quae is neuter plural although the nouns are masculine and feminine: a relative that sums up things of different genders goes into the neuter. non ex aequo afficitur "is not equally disposed" answers nature's ex aequo se habet; afficitur is the present passive of afficio, "is affected, is disposed".
• IX.8 In animantia irrationalia, anima una distribuitur; in rationalia vero anima una intellectiva dispertitur.
• IX.8 quemadmodum et terrestrium omnium una est terra; unaque luce cernimus omnes, et aere uno spiramus, quotquot visus vitaeque participes sumus."of all earthy things there is one earth": all bodies made of earth share the one earth, as all animals share one soul. terrestrium is a neuter adjective used as a noun, "earthy things".
• IX.9 ad terram mole sua fertur terrestre quodvis; in idem confluit humidum omne; et aereum itidem quodcunque. ut necesse sit vi aliqua intercludi ea, id ne faciant.Neuter adjectives used as nouns: terrestre "an earthy thing", humidum "a moist thing", aereum "an airy thing", each with a word for "any, every". With aereum the verb is left out: supply "tends to its own kind".
• IX.9 hinc apud irrationalia existunt examina, armenta, pullorum educationes, et quasi amores quidam.
• IX.9 hinc et in rationalibus, respublicae, amicitiae, familiae, concilia; item belli tempore foedera, et induciae.
• IX.9 sola enim rationalia mutui hujus in se invicem studii ac consensus nunc sunt oblita: confluxusque ille apud ista sola non cernitur.
• IX.10 etiamsi autem usus formulam hanc loquendi viti ac similibus praecipue attribuerit, nihil tamen hoc obstat, quo minus et de illis dicatur.
• IX.10 ratio vero fructum habet et communem et proprium. oriunturque ex ea alia ejusmodi, cujusmodi ipsa est ratio.
• IX.11 Peccantem, si potes, meliora doceto.
• IX.14 Eadem sunt omnia, usu familiaria, tempore diaria, materia sordida.
• IX.16 Non in passione, sed actione situm est, rationalis ac civilis animantis bonum malumque: quo modo nec virtus vitiumve illius in passione, sed in actione consistit.
• IX.19 In transmutatione universa existunt.universa "all things together" is a neuter plural adjective used as a noun. existunt is here simply "are".
• IX.24 Puerulorum rixae, et ludicra; et animulae cadavera gestantes; ut vehementius afficiat quod in Mortualibus exhibetur.
• IX.26 Innumera perpessus es, quia non didicisti mente tua contentus esse agente ea ad quae condita est, sed ad alia eadem abuteris.
• IX.28 Eadem plane sunt mundana omnia, sursum deorsum, a seculo ad seculum, in orbem redeuntia.The predicate comes first for weight: eadem "the same (things)". The subject is mundana omnia "all the things of the world". All three words are neuter plural.
• IX.28 vel semel operi se admovit; reliqua vero per consequentiam necessariam a primis illis ita profluunt, ut serie quadam continua unum quiddam constituant.
• IX.32 Supervacanea multa, quae molestiam tibi pariunt, praecidere, cum in opinione tua tota sita sint, animumque angustiis exemptum plurimum dilatare poteris,
• IX.35 ab aeterno ista pariter facta sunt; et in aeternum alia ejusmodi fient.
• IX.35 ecquis ergo dixerit omnia et facta fuisse, et semper factum iri mala?
• IX.39 Vel ab una mente, quasi fonte communi, tanquam uni corpori superveniunt universa: nec partem oportet de eis conqueri, quae a toto fiunt.
• X.1 sed statu praesenti acquiesces, et praesentibus oblectabere quibusque, et persuasum habitura es, cuncta tibi adesse, cuncta tibi bene se habere;
• X.1 utpote quae ad salutem faciant animantis perfecti, probi, justi, honesti, quod cuncta ista, quae ut alia similia indidem oriuntur, dissolvuntur, generet, contineat, ambiat, complectatur?
• X.6 Sive atomi obtinent, sive natura regit universa; hoc primo statuatur, partem esse me universi a natura administrati.
• X.6 sed cognatorum potius rationem habebo, omnemque conatum meum ad id dirigam, quod in commune conducat, et ab eo quod est huic contrarium, abstinebo.
• X.8 magnanimi vero, subvectionem mentis supra omnem lenem asperumve carnis affectum, supra gloriolam, supra mortem, et ejusmodi universa.
• X.11 Methodo contemplativa instructus sis, qua perspectum habeas, quomodo cuncta in se invicem mutent.
• X.12 quietum quiddam, et agile tamen, alacre pariter et compositum est, quisquis rationi per omnia obsequitur.
• X.13 Somno excusso statim percontare te, nunquid tua intererit, si justa bonaque ab alio aliquo fiant. nihil intererit.
• X.14 Cuncta danti pariter ac recipienti naturae, homo probe institutus ac modestus dicet, Da quod vis; repete quod vis.
• X.17 quodque particularia omnia, substantiam quod attinet, milii sunt instar; tempus quod attinet, terebri circumvolutio.
• X.19 Cogita, quales sint homines vescentes, dormientes, coeuntes, excernentes, alia ejusmodi agentes.
• X.26 quod alia insuper caussa ubi exceperit, sensum, motumque, adeoque vitam ac vires et alia (quot ea numero et qualia?) conficit.
• X.30 puta, argentum in bonis habendo, vel voluptatem, vel gloriolam, vel aliud istiusmodi.
• X.31 ita enim perspectum jugiter habebis, humana omnia fumum ac nihil esse,
• X.31 quid enim sunt aliud haec omnia, quam mentis, quae, hac in vita quae contingunt, naturam eorum rimata, accurate perspexerit, exercitationes.
• X.31 persiste ergo, dum et ista tibi familiaria effeceris, quo modo stomachus robustus cuncta sibi accommodat, ignisque validus, quicquid ingesseris, flammam inde ac fulgorem edit.
• X.33 tu ergo ob oculos istud habens, rationem per omnia facilitate ferri eadem plane, qua ignis sursum, lapis deorsum, per declive cylindrus, nihil quaeras ulterius.
• X.35 Sani est oculi, cernere visibilia quaevis, nec dicere, Viridia velim.
• X.35 quae vero dixerit, Liberos mihi salvos velim; et, Omnes quicquid fecero laudent, velim; oculi est instar viridia poscentis, vel dentium tenella postulantium.
• XI.1 adhaec mundum totum pervagatur, et, quod ambit hunc, vacuum, figuramque ejusdem contemplatur, et in aevi immensitatem se porrigit, et universi per intervalla certa renovationem comprehendit et considerat;
• XI.2 de saltationis motibus gestibusque singulis, de pancratio itidem, si gemina feceris, futurum est ut pari modo adversus haec afficiaris.
• XI.2 itaque virtute sola excepta et virtutis actionibus, in reliquis omnibus ad particulas seorsim consideratas recurrere memento, ut ab harum disjunctione res ipsas contemptum eas.
• XI.4 Nunquid feci, quod in commune conducat? beneficium hoc ipso accepi.
• XI.6 et revera dicuntur a dramaticis poetis utiliter nonnulla.
• XI.10 atqui in artibus omnibus deteriora quaeque praestantiorum gratia fiunt? a communi ergo natura hoc idem fit.deteriora and praestantiorum are neuter comparatives used as nouns: "worse things" and "better things". quaeque, neuter plural of quisque, with an adjective means "every … one": "the lesser things, each of them". gratia with a genitive before it means "for the sake of": praestantiorum gratia "for the sake of the better". The Stoics held that in the world, too, the lower exists for the higher.
• XI.15 fronti inscriptam statim oportuit vocem hanc, in oculis ipsis relucere statim, quomodo animus se habeat: sicut in amantis oculo cuncta statim dignoscit amasius.
• XI.15 vir bonus, simplex, benevolus ita in oculis gerit haec, ut neutiquam lateat.
• XI.18 quin et altius rem repete: vel atomos obtinere, vel naturam universa disponere.
• XI.18 hoc si est, deteriora constat praestantiorum causa esse condita, praestantiora sui invicem.
• XI.18 Quarto, quod et ipse multa peccas, et alias ejusmodi es plane, quales illi sunt.
• XI.18 atque etiamsi peccatis quibusdam abstineas, habes tamen intra te habitum talia perpetrare proclivem, licet vel ignaviae, vel famae, vel alius alicujus ratione a peccatis paribus te cohibeas.
• XI.18 Quinto, quod nec an peccaverit etiam, nosti satis. multa enim per dispensationem geruntur.
• XI.18 atque omnino multa prius edocearis oportet, quam de facto alieno certi quicquam statuere possis.
• XI.18 nisi enim malum id sit duntaxat quod inhonestum est, necesse futurum est, ut et tu multa pecces, et latro, vel quidlibet etiam, fias.
• XI.18 Octavo, cogita quanto graviora patiamur ex iracundia ac moestitia, quam de istis concipimus, quam ex eis ipsis, quorum caussa succensemus et angimur.
• XI.18 si mansuete adversus illum te gerere perrexeris, et si occasio tulerit, placide illum admonueris, et eodem ipso, quo te laedere molitur, tempore quietus ipse hominem meliora docueris;
• XI.20 siquidem et ista ad communionem tuendam faciunt; imo actionibus justis antiquiora sunt.
• XII.1 Ista omnia, quae per ambages assequi contendis, jam consequi potes, ni tibi ipse invideas.
• XII.1 mundo, qui te protulit, dignum te praestabis, desinesque in patria tua peregrinus esse, eaque quae quotidie eveniunt tanquam inopinata admirari, et ex hac vel illa re suspensus teneri.ea quae … eveniunt "the things which happen" is the object of admirari, and tanquam inopinata "as if unexpected" agrees with ea. What happens every day should not surprise one who knows the world.
• XII.3 Tria sunt, ex quibus constas, corpusculum, animula, mens.
• XII.3 denique quaecunque externa rerum vertigo jugis volvit, ita ut mens tua rebus fato obvenientibus exempta, pura ac libera apud se vivat, justa faciens, destinata volens, ac vera proloquens.
• XII.5 Qui fit, ut Dii, qui pulcre ac cum singulari erga genus humanum amore disposuerunt universa, hoc unum neglexerint,
• XII.8 quod denique opinione constant omnia.
• XII.14 quod si te aestus corripuerit, carunculam, animulam, caetera alia abripiat: mentem duntaxat ne abripiat.
• XII.16 tum illud memineris, eum qui improbos delinquere non vult, parem esse illi, qui ficum in ficubus succum acrem gerere; et infantes vagire, et equum hinnire, aliaque ejusmodi quae necessaria sunt, nolit.
• XII.21 omnia enim mutare ac verti et interire nata sunt, ut nova alia serie perpetua producantur.
• XII.22 Omnia in opinione sita sunt: et haec ipsa in te.
• XII.22 quandocunque ergo volueris, opinionem tolle, et sicut promontorium praetervecto tranquillitas, sic stabilia tibi futura sunt omnia, et sinus aestu immunis.
• XII.23 proinde vitae cessatio non est malum cuiquam, quia nec inhonestum: siquidem nec optionis sit nostrae, nec communitatis legibus adversetur.
• XII.23 ita numine divino fertur, qui eadem, qua Deus, via fertur, menteque sua ad eadem fertur.
• XII.24 tertium, si in sublime subvectus res humanas despiceres, ubi varietatem earum quanta esset perspexisses, simulque uno conspectu comprehenderes, quantum undiquaque aeriorum et aetheriorum sedes suas habeat, quod quotiescunque subvectus esses, eadem semper occurrerent.
• XII.24 ejusdem enim generis sunt omnia, et aevi brevis.
• XII.26 sed et, opinione constare cuncta.
• XII.27 tum sciscitare, ubi ista nunc sunt omnia?
• XII.29 atque ex animo toto justa facias, et vera dicas.
• XII.29 quid enim superest, nisi vita frui, bonum bono ita adnectendo, ut ne minimum quidem intervallum bono vacuum relinquatur.
• XII.30 et ista tamen mens universi continet, et facultas illa, cujus vi eodem loci feruntur.
• XII.31 si ergo contemptu digna satis ista videntur omnia, ad illud perge, quod ultimum restat, Deo nempe ac rationi obsequi.
• XII.32 haec omnia cum cogitaveris, nihil magnum reputa, hoc solo excepto, ut ea facias ad quae natura tua te ducit, ea sustineas quae natura communis infert.
• XII.33 Vide, quo modo se mens utatur tua. in hoc enim sunt omnia.
• XII.33 reliqua, sive arbitrii tui sint, sive non sint, cadavera sunt et fumus.
• XII.34 Nihil magis ad mortem contemnendam incitaverit, quam si consideres, etiam eos qui voluptatem in bonis, dolorem in malis habent, eam tamen contempsisse.